Rouvrir les portes de l'islam
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Rouvrir des débats que les docteurs de la loi avaient clos au Moyen-Âge : qu'est-ce que l'Islam ? Quel est son rapport à l'universel ? Comment apprendre à vivre sur un pied d'égalité avec les religions ? Quel est le statut du Texte sacré ? Comment faire vivre la charia pour qu'elle ne soit pas momifiée en une interprétation figée ? Autant de questions qui sont la clef d'un islam de la vie. À travers la condamnation du rapport des oulémas à l'esclavage, l'auteur nous entraîne vers un islam des possibles, pour en finir avec une vision moyennageuse.
Omero n'est pas le premier à avoir évoquer la nécessité de revoir les méthodologies d'extraction des lois et du rapport aux textes fondateurs en islam, sur l'obligation même d'une révision complète des récits historiques et de certains dogmes qui rentrent parfois en contradiction avec les finalités et les objectifs. Mais il est allé plus loin car il a fait un travail de recherches sur des points précis de la jurisprudence et a démontré que le travail tant demandé et appelé de tous les voeux, n'en est resté qu'à ce stade et qu'aucune réforme concrète n'avait abouti car les outils utilisés sont peut-être devenus obsolètes.Il appelle à changer complètement de paradigme, car le monde a changé. Le monde musulman ne peut plus continuer à se penser dans un contexte hégémonique, mais plutôt de partage des valeurs avec l'humanité. Les savants musulmans et les jurisconsultes doivent donc sortir de cette sclérose intellectuelle et se retrousser les manches pour évacuer définitivement un islam hypernormatif, qui reproduit des comportements et des postures humaines du moyen âge, sans véritablement questionner le sens et son islamité réelle.
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